【NAVAJO】ナバホのアンティークジュエリー、【卍】Whirling Log/Nohokosのスタンプワークが連続して施されたアンティーク/ビンテージバングルです。

1920年代中頃～1930年代頃に作られた作品で、おそらくインゴットシルバー(銀塊)から成形されたバンド/地金をベースとし、ナバホジュエリーとしては少し珍しい連続性を重視したデザインの作品となっています。


インゴットシルバー(銀塊)から成形された地金/バンドは、ハンマーによるパウンティング(鍛造)やローラーによって日本で『平打ち』と呼ばれるタイプの造形となっており、心地よい重量感と硬く滑らかな質感のシルバーとなっています。
この様な『平打ち』タイプの造形は、意外にもアンティークインディアンジュエリーにおいては比較的珍しいフォルムです。

その様なバンドに10個の卍が連続して刻印され、卍とその上下のベイナースタンプ、小さなドットを刻むスタンプの3種のスタンプツール(鏨・刻印)のみを使用し、武骨ながら洗練された印象を持ったブレスレットに仕上げられています。

また、卍が斜めに刻印されている事も造形に動きを与えているようですが、なぜかターミナル(両端)の刻印された卍のみ、バンドに対して水平に刻印されているディテールも不思議な魅力となっています。


これらの『スタンプワーク』は、スタンプツール(鏨・刻印)を打ち付けることによってシルバーに文様を刻みこんでいますが、そのツール(鏨)はシルバーよりも硬い鉄(鋼)で作られています。その為、その加工はジュエリー制作よりもはるかに高い難易度となります。

そして、ナバホジュエリーにおけるスタンプワークは、古くからその根幹を成す技術の一つであり、シルバースミスの「技術力」は、スタンプツール/鏨を制作する「技術力」次第であり、優れたシルバースミスは優れたスタンプメーカーと同義です。

さらに、スタンプツール(鏨・刻印)のクオリティは現代作品とビンテージ作品を見分ける上でも大きな特徴となります。
1950年代以前の作品で見られる1920年代～1940年代に作られたスタンプツールの多くは、本作と同様に非常に細かな文様を刻むことが出来る高い質を持つことが特徴となっています。


本作では非常に細かく繊細な文様を持ったスタンプ(鏨)が正確に深く打ち込まれており、ナバホジュエリーの伝統的なシルバーワークと造形スタイルで構成された作品ですが、作者の非常に高い技術とクリエイティビティも感じられます。



本作の様な造形スタイルや卍モチーフ等を用いたジュエリーは、後に多く作られる【Fred Harvey Style】フレッド・ハービースタイルや【Tourist Jewelry】ツーリストジュエリーと呼ばれる、20世紀前半頃に観光客向け/ツーリストアイテムのデザインソースとなった作品です。

全ての工程を一人の職人が担当し、全てハンドメイドで丁寧に仕上げられており、現在フレッド・ハービースタイルと呼ばれる【Manufacturers】メーカーによって分業化や量産化されたツーリストアイテムとは一線を画すクオリティーと味わいを持った貴重なオリジナルピースであり、その希少性と価値を高めています。


1910年代～1940年代当時、サウスウエスト地方の観光の隆盛に伴ってスーベニア産業もその需要に応えるため、多くのショップやメーカーが生まれました。

それらは元々トレーディングポストとして運営されていましたが、やがて多くのインディアンを雇い入れる【Maisel's Indian Trading Post】マイセルズ インディアントレーディングポストや、【BELL TRADING POST】ベルトレーディングポスト等も創業されることになります。

初期の1910年代～1920年代までは、双方の作品には製法やデザインに大きな差がありませんでした。
しかし、後者のメーカーは1930年代に入ると工房で多くのインディアンに同時制作させることにより分業化や機械化をはじめ、少しずつ伝統的な製法や作品の味わいは失われていきました。

また、それらのメーカーの生産する作品の多くはクリエイティブな作家を要するトレーディングポストで生まれた作品の模倣も多く、【Fred Peshlakai】 フレッド・ぺシュラカイ(1896-1974)や【GARDEN OF THE GODS TRADING POST】ガーデンオブザゴッズトレーディングポストに所属した【Awa Tsireh】アワ・シーディー(1898-1955)のデザインを作品をはじめ、【NAVAJO GUILD】ナバホギルドの作品や【C. G. Wallace Trading Post】チャールズ・ガレット・ウォレス トレーディングポストの工房で作られたなどの作品等は多くの模倣品が作られています。

そのため当時、模倣品との明確な区別を促すため、UITA【United Indian Trader's Association】などが組織され、上記のような量産化された作品と差別化が図られた歴史もあります。



【卍】【Whirling Log】ワーリングログ【Swastika】スワスティカについて・・・
アルファベットの『L』を4つ組み合わせて生まれた記号であり 『LOVE・LIFE・LUCK・LIGHT』 からなる幸福のシンボルであり、ラッキーシンボルとしてネイティブアメリカンの工芸品において広く認知されていたモチーフです。

しかしながら、1933年のナチスドイツ出現、1939年にWW2開戦により、アメリカにおいては敵国であるドイツのハーケンクロイツと酷似した記号は不吉だとして使われなくなってしまいました。

1941年当時の新聞記事にも残っていますが、インディアンたちにも卍が施された作品の廃棄が求められ、政府機関によって回収された事もあったようです。
その後、大戦中にも多くが廃棄されてしまった歴史があり、現存しているものは大変貴重となりました。

本作はそのような歴史的な受難を乗り越えて現在まで受け継がれてきたピースであり、史料価値を感じる事の出来るビンテージジュエリーとなっています。



【Ingot Silver】インゴットシルバー(銀塊)からの成形は、アンティークインディアンジュエリーにおいて非常に重要なファクターですが、銀含有率/品位とは関係なく、ジュエリーの製法技術を表します。

現在制作されている作品の多くは、材料として市販されているシルバープレート(銀板/ゲージ)を加工することでジュエリーとして成形されていますが、インゴットから成形する製法では一度溶かしたシルバーを、鍛冶仕事に近い方法であるハンマーやローラーで叩き伸ばすことでジュエリーとして成形していきます。
最終的にはどちらもプレートやバーの形態になるため、大きな差は無いように思われますが、インゴットから成形されたシルバーの肌は、硬くなめらかで鈍い光を持っています。
それにより生み出されるプリミティブで武骨な作品の表情は、やはりアンティークインディアンジュエリーの大きな魅力です。

また、1930年代にはシルバープレートが登場しますが、当時シルバープレートを用いて制作されたジュエリーは政府によりインディアンクラフトとして認定されず、グランドキャニオンなどの国立公園内で販売できなくなった記録も残っています。



本作もプリミティブな技術によって形作られたオーセンティックな造形スタイルの作品ですが、スタンプツール(鏨・刻印)の素晴らしいクオリティとオリジナリティによって、突出した完成度を誇るブレスレットとなっています。


また、石がマウントされないシルバーのみで構成されている事もその希少性を高めており、派手さは持っていませんがアンティーク特有の上質感と量産品にはない迫力を帯びています。

ソリッドな質感は強い存在感を示さず、連続した卍の刻印はどこか現代的にも感じられるバングル。ビンテージスタイルを始め色々なコーディネイトに馴染みやすく、ハイジュエリーと組み合わせる事も可能なブレスレットであり、タイムレスにご愛用いただける作品となっています。


スペシャリティとなっているスタンプツール(鏨・刻印)や質実剛健なシルバーワークにより、伝統工芸品としてだけでなくウェラブルアートとしても高く評価できるアンティークナバホジュエリー。非常にコレクタブルで高い史料価値も有する作品です。

◆着用サンプル画像はこちら◆



コンディションも良好です。シルバーのクスミや内側に一ヶ所の線キズ、ハンドメイド特有の制作上のムラは見られますが、摩耗等の使用感が無くとても良い状態を保っています。

【逆卍】の入るピースは戦後もほとんど着用されずに保管されていることが多く、現存数は少ないですがコンディションの良い個体が多いことも特徴の一つです。