【NAVAJO】ナバホか【PUEBLO】プエブロのアンティークジュエリー、インゴットシルバー(銀塊)から成形されたバンド/地金にシンプルながらとても力強いなスタンプワークが施されたアンティーク/ビンテージバングルです。

1930年代～1950年代頃に制作されたと思われる作品。ベース(地金)となっているバンドは、日本で『平打ち』と呼ばれるスタイルですが、インゴットシルバー(銀塊)からハンマーワークによって成形されている為、シルバープレートから作られている現代作品に比べ、とても硬く独特の迫力を持っています。そこにスタンプワークが刻まれ、ナバホのオーセンティックなバングルに仕上げられています。全てのディテールが1800年代後半のインディアンジュエリー最初期から受け継がれる大変トラディショナルな技術で構成されており、武骨なスタンプワークはアンティーク作品独特のクオリティを持ったスタンプ/鏨(刻印)が使われています。それらも『ファーストフェイズ』と呼ばれるインディアンジュエリーの創成期の作品にもみられるデザインですが、ミニマルでセンスの良い構成によってアンティーク作品独特の力強さと共に、どこか洗練された印象も漂わせるバングルとなっています。

製法やディテールからおそらくナバホのシルバースミスによる作品と思われますが、シンプルなスタンプワークの構成はプエブロ(ナバホ以外のアメリカ中西部に起源を持つインディアン部族) の作品も想起させる雰囲気を持っています。
インディアンジュエリーの歴史では、シルバースミスの最初の一人とされているのは、ナバホ族の【Atsidi Sani】と言う人物ですが、そのあとそれほど長い時間を経ずにAtsidi Saniの息子によりズニ族へ、そしてズニ族からホピ族へとシルバースミスとしての技術が伝来しました。当時の作品はナバホのオールドスタイルをベースに、馬具などに見られるスパニッシュコロニアルスタイルやメキシカンシルバージュエリーの影響を受けながらそれぞれに発展していきますが、現代のような部族毎の特徴は少なく、共通した技術によって作品が作られていたようです。
その為、こちらのようなデザイン/造形で古い年代の作品では、ナバホかプエブロの作家のどちらのシルバースミスによって制作されたかを特定することは大変困難です。


【Ingot Silver】インゴットシルバー(銀塊)からの成形は、アンティークインディアンジュエリーにおいて非常に重要なファクターですが、銀含有率/品位などの素材とは関係なく、ジュエリーの製法技術を表します。
現在制作されている作品の多くは、材料として市販されているシルバープレート(銀板/ゲージ)を加工することでジュエリーとして成形されていますが、インゴットから成形する製法では一度溶かしたシルバーを、鍛冶仕事に近い方法であるハンマーやローラーで叩き伸ばすことでジュエリーとして成形していきます。最終的にはどちらもプレートやバーの形態になるため、大きな差は無いように思われますが、インゴットから成形されたシルバーの肌は、硬くなめらかで鈍い光を持っています。それにより生み出されるプリミティブで武骨な作品の表情は、やはりアンティークインディアンジュエリーの大きな魅力です。こちらの作品の一部に見られるような僅かにシルバーの重なったような部分は、ハンマーワークによるインゴット成形作品の特徴です。
また、1930年代にはシルバープレートが登場しますが、当時シルバープレートを用いて制作されたジュエリーは政府によりインディアンクラフトとして認定されず、グランドキャニオンなどの国立公園内で販売できなくなった記録も残っています。


シルバーのみで構成され、渋いシルバーの質感は派手さは持っていませんが、独特の味わいと量産品にはない迫力を醸すピース。また、素朴でシンプルでありながら、現代においてもデザインの独創性や新鮮な印象を失っておらず、無駄のない秀逸なデザインとアーシーでナチュラルな質感は、多くのスタイルに馴染みやすく、長年にわたってご愛用いただけると思われます。

また、伝統工芸品としてアートピースのような強さも宿しており、こちらのような年代に制作されたピースは現存数が少ないため、現在ではとても貴重な作品の一つとなっています。

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コンディションも大変良好でシルバーは黒い肌になっていますが、使用感は少なく良いコンディションを保っています。また、一部に僅かなのシルバーの重なり・亀裂がみられますが、これらはインゴット製法独特の制作中にできるもので、ご使用により破損につながるものではありません。